Абдулореформация
 |
Статья нуждается в Реформации Статья была перенесена с другого ресурса, и пока правок на неё не было. Необходим кардинальный пересмотр статьи с включением каких-либо дополнительных элементов, например медиа. Статья будет пересмотрена по части содержимого. |
Реформация Абдуловеры (Реформация, Реформа, Абдулореформа, Абдулореформаторство, Абдуловерование: Реформация) — автономная церковь Абдуловерования, созданная в 10 абдулогоду (2018 году) в противовес действиям кейновской администрации biboran.com, которые были направлены на «закрытие Абдуловеры». Основной идеей Реформации являлось методом проб и ошибок делать всё возможное для сохранения Абдуловеры в любом виде. Именно этот подход «любой ценой» и стал отличительной чертой реформаторов, за который Реформа в том числе подвергалась и критике. Официально существовала с 27 мая 2018 года по 12 марта 2020 года. Прекратила своё существования из-за, со слов участников: «окончания необходимости „спасать“ Абдуловеру от закрытия, потери потребности в реформах и выполнения большинства поставленных задач» — после чего сообщество Реформы переименовалось в сообщество «Абдуловера», ныне действующее на разных платформах. Основные места обитания экс-реформаторов — Вконтакте, Ютуб-канал и телеграм.
Категорическое непринятие некоторыми адептами реформаторского взгляда на Абдуловеру стало одной из главных причин Третьего раскола Абдуловеры.
История церкви
Кейновский biboran.com с 9 года (2017 г.) начал стремительно терять свою популярность и активность. Подобное в свою очередь было наследием от второго раскола Абдуловеры, неприятие кейноадминами факта бессмысленности продолжения упора в «КАРУ МАСЛА СУКА БЛЯТЬ БОМЖ НЕ ЗАКОН». Связанно это с тем, что основной на момент 2011-16 годов Пациент № 2 извинился перед адептами и Абдулем лично. После этого статус Ваномаса стал плавающим: какая-то часть Абдулосообщества признала официально, что Бомж покаран и поставлен под пассивное наблюдение — поскольку неоднократно шел на сотрудничество; с другой же стороны были и адепты biborancom, которые даже не смотря на отсутствие у многих из них весомого вклада в дело Абдуловерования, посчитали, что их задача выполнена и с официальной отпиской «Моя работа здесь окончена» уходили из Абдуловеры.
10 аг. (2018 г.)
Таким образом, на момент начала 10 года (2018 г.), Абдуловера состояла либо из неофитов, либо из сомнительных личностей, как например Михаил Турченко. Из-за этого было принято решение: раз спрос ушел, значит пора завязывать. Таким образом администрация biboran.com самолично решила не просто удалиться, а «закрыть Абдуловерование», объявив о своём уходе и роспуске движения.
Вдобавок в интернете замаячил некий Внук Елькина, с которым, как с предположительно старым Абдулём, пытались взаимодействовать сначала biboran.com’овцы. В кейновской тусовке позиции об этом разнятся.
Как рассказывали 4ever Ad и DobroTV, акцентируя внимание на том, что они поняли заранее, если адепты начнут идти к Внуку, как к Абдулю — Абдуловера скатится в что-то страшное и опозориться на весь интернет, а решение закрыть Абдуловеру принято с прицелом на то, что таким образом они открестятся от ответственности за то, что произойдет с Абдуловерой дальше, поскольку не передавали Абдуловеру никому в руки после себя. И вот «очень быстро разочаровались» из-за того, что Внук (по его же собственным словам) пришел в интернет ради денег и личной выгоды, и принимал крайне спорные решения из-за некоторых проблем с психикой — это стало ещё одной причиной ухода администрации biborancom.
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием Godx.jpg. |
Существуют и доказательства обратного, дескать все эти факты о меркантильных соображениях «чёткой» верхушке были известны и до начала совместной работы с ним, и только после негативной реакции на это от других адептов они вдруг изменили свою позицию, ставя Внуку в вину то, о чём он их предупреждал ещё до официальных встреч и ним на каналах. Да и объявив об уходе они открыто не критиковали Внука, продвигали позицию на подобии «Абдуловера — это ушедшее добро, а Внук может принести что-то другое и новое». Это в свою очередь подтверждает ReanimatorTV (именно он изначально разрабатывал для Внука абдулокрипту «Даллары/GodX» для того, чтобы он впоследствии пиарил её через биборанком, как вернувшийся Абдуль),
Так же можно подметить, что вплоть до осени 2018 бывший биборанком хоть и выступал против реформы, но не против внука. Они хотели «оградить» Внука от тлетворного (разрушительного) влияния неофитов, которые якобы позорят Абдуловеру (своё «закрытие» они напротив позором не считали, будучи уверенными что так всем будет лучше).
Появление и развитие
В апреле 2018 года PoslednyAdept (в последствии Реформатор) видит посты об «официальном закрытии», рухнувший сайт и всё это под стримы Внука и срач харкачеров о том, вот мол какой ваш Абдуль оказался. Это, мягко говоря, приводит находящегося в стазисе с 2014 года адепта в состояние гнева и шока, но мотивирует к действию. Первым делом, ещё на старом канале, не относящимся к Абдуловере, он выпускает ролик с критикой Внука, Биборанкома и «деанона» Абдуля с двачей. Аргументы были вполне весомые, но уже спустя пару недель после этого будущий реформатор наблюдает стримы Внука на канале Абдуля 3D8K, что всё же убеждает его в мысли, что Абдуль действительно вернулся, просто скрывает своё прошлое в силу наличия у него проблем в жизни. И если эти проблемы решить, то Абдуль снова вернётся, воссоздав Абдуловеру в её лучшем виде.
Некоторые объекты критике решили даже ответить мол «опять какой-то абдулопетушист пиздит на чётких пацанов и внука, жаль не всех вас перепиздили в 2016». А «какой-то абдулопетушист» не сразу собрался возвращаться в адепты, хотев по началу лишь указать всем на существующие проблемы и понаблюдать за последствиями.
Воззваний оказалось недостаточно. С этого момента начинается история создания Абдулореформы. Адепт-реформатор ака «LastAdept» наткнулся на один пост и пришёл к идее, раз Абдуловерой невозможно заниматься в старом формате, то нужно реформировать. Так, к 27 мая 2018 года сформировалось сообщество Абдуловеры в ВК. Позиционировалось оно просто, как последнее живое абдулосообщество. Реформацией же на первом этапе назвали процесс дописывания Биборана в виде появления и разработки Третьего Завета, но о нём позже отдельно.
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием Furious_Паркура.jpg. |
Почти сразу в Абдулореформу пришёл Турченко, который начал говорить, что он очень увОжаемый и сидел со многими именитыми адептами в конфах. Первое не правда, а вот второе да, поэтому, вполне возможно, Реформатор даже запросив пруфы, вполне мог их получить.
Первым достижением сообщества стал конфликт с Шашкой в ответ на его попытки подавить последние ростки Абдуловеры, втиравшись в доверие к Внуку Елькина. Учитывая состояние абдулодвижения в то время, Шашка имел вполне реальные шансы на осуществление этой грязной игры. Слава Богосатане, пресечь «добитие умирающей секты» оказалось просто в виду скудности ума пациента. Именно подачи реформаторов из абдулопредателей он был переведён в грешники и в результате стал врагом как Внука, так и Абдуловеры.
На свои попытки призвать администраторов biboran.com вернуться, реформаторы получили категорический отказ. По видимому, со стороны Реформатор выглядел как очередной неофит со своими тараканами в голове, который по щучьему велению хотел сделать свою Абдуловеру с блэк-джеком и шлюхами. Или это было лишь самым простым и логичным оправданием «закрывателей», лишь бы уйти красиво, не втягиваться в Абдуловеру обратно. Тут решайте как виднее вам.
В общем, biboran.com был непоколебим, Реформатор написал ещё парочку постов с призывами «дружить» и потом уже окончательно забил. Администрация biboran.com разошлась. Видный деятель biboran.com того периода — «4ever Ad» вёл свой канал на ютубе и до сих пор делает видео в старом стиле, «Faust», первое время, вёл свой личный канал и стал делать видео и стримить. Паркур собирался выпустить абдуломашиниму в ГТА5, где бы рассказывалось о закрытии Абдуловеры и приходе Внука (в свет так и не вышла в силу конфликта в сентябре 2018). Судьба остальных остаётся неизвестна. По мнению Реформатора, адепты biboran.com проявили симптомы профдеформации адепта.
Нельзя сказать, что реформаторам просто не помогали — имели место конкретные попытки биборанкомовцев уничтожить начатое. Паркур тайно угрожал Внуку карой за связь с реформаторами. Фауст — единственный, кто выступал против Реформаторов и Внука в открытую долгое время, явно перегибал палку, из-за чего переходил на личности и оскорбления — создал некую «стопсекту» против зомбирования молодёжи каким-то мужиком в интернете, оскорблял традиции Абдуловеры или рофлил над ними, утверждал, что «недобросовестные адепты» травили Турченко в 2015, а биборан.ком его наоборот защищали (хотя всё было с точностью до наоборот и, более того, сам Фауст тоже травил Турченко на своём стриме и сетовал, дескать «жаль что этого преступника до сих пор не посадили»). За свой гнилой базар в сторону адептов Фауст позже был наказан, получив справедливый бан своего помоешного YouTube-канала на четыре месяца.
Итак, к осени 2018 года в сети осталось единственное сообщество, связанное с Абдуловерой, то есть — Абдулореформа. Как уже и говорилось ранее, так вышло, что черпать новых людей неоткуда и новых идей явно не было. Реформатор предпринял попытку сотрудничества с Внуком Елькина, дабы тот в дальнейшем признал себя Абдулем и развивал Абдуловеру соответственно. Таким образом ввиду сотрудничества реформатор делал репосты Внуку, начал монтировать некоторые его ролики, всячески помогал и сотрудничал поддерживая некоторые его идеи, как например идею с криптовалютой. Взамен Внук дал Реформатору админки от всех каналов Абдуля (все они со дня ухода Абдуля до конца 2018 были скрыты), делал репосты в свою группу «антибеспредел», где находились как неофиты, так и некоторые личности интересующиеся Абдуловерой, а также пришедшие из-за репутации Внука в качестве Абдуля, благодаря имиджборде 2ch, что всячески «деанонила» Абдуля.
Тем не менее той же осенью 2018 года Внук, получая обвинения от биборанкома в шизофрении создаёт ШУЕ, дабы иронизировать над этим. Именно ШУЕ впоследствии сыграет злую шутку со всеми участниками марлезонского балета, как — опять таки позже.
В декабре 2018 года Реформатору удаётся уговорить некоторых адептов-ветеранов вернуться в Абдуловеру. Те поначалу приветствовали начинания реформы и хейтили действия биборанкома. Они нашли в Реформе близкую к ним идею о том, что Абдуловеру нужно во что бы то ни стало сохранить. Турченко, естественно, вернули на «место», из-за чего вскрылись и все его старые грешки. Начало следующего абдулогода в единственный раз было встречено всеми действующими адептами без срачей, делёжек и пессимизма. По мнению Реформатора, это и в принципе было лучшее время, когда можно было заниматься чем-либо в Абдуловере и для неё.
11 аг. (2019 г.)
Возвращение в Абдуловеру старых адептов принесло свои плоды, хотя и неизвестно что было бы, если бы не было реформы. Плюсами же решения о союзе с Внуком являлись:
- Повышение активности сообщества Абдуловеры.
- Получения доступа к священным абдулоресурсам.
- Формирование моста между аудиторией Внука и Абдуловерой — из-за чего Абдуловера могла получать какой-никакой приток новичков, а также благодаря взаимопиару поднимать активность обоих сообществ.
Однако, в будущем всё это привело к следующим минусам:
- Потеря самоидентичности Абдуловеры — аудитория ШУЕ, вскоре, перестала быть частью аудитории Внука и стала интернет-помойкой, где в потоке рофлов про шизу школота даже не знала кто такой сам Внук, а Абдуловеру вполне могла принять за просто очередной шизоидный мем. Эти факты явно не способствовали ни то что соблюдению традиций Абдуловеры, а даже не имела основы для заинтересованности среди членов сообщества. Ярким примером деградации Абдулокультуры стало знаменитое, богосатанамерзкое сочетание «Анша ШУЕ, Аншуе» и т. п.
- Потеря стержня и целей в создании контента — не было ни особых кар, ни абдулоконференций, неофиты Биборан то каждый день не читали и даже не знали, кто такой Абдуль, думая, что это Абдулов (то есть Анша Абдуль звучит как «Слава Абдулову») или вовсе какой-то мифический Абдул. Слава Абдулову (или Чтоб он сдох…Абдулов ваш?), что реформа вырулила из самых плачевных прогнозов, пожалуй, благодаря упорности Реформатора не бросать начатое дело. Впрочем это две стороны одной медали и дополнительная тема для споров.
- Упадок планки качества адепта — как ранее говорилось, адептами люди становились потому, что «прочитали» Биборан или сказали «Анша Абдуль»… дескать Абдуль в своих видео называл людей, которые рассказывали ему об Абдулочудесах (например в кружке, на кофейной гуще, рожа Абдулова сформировалась) адептами — это считалось нормой для реформы и критиковалось старыми адептами.
Как показала практика, подход Абдуля работает только при Абдуле (наличии лидера, который формирует понятия, что признаются каноничными). Внук же решил полностью отказаться от идеи становиться Абдулем из-за внезапной популярности ШУЕ, ведь в ШУЕ было намного проще находиться и вроде как лайков больше, хотя впоследствии ни один член ШУЕ не оказал Внуку должной помощи в отличие от долгого сотрудничества с адептами.
От любви до ненависти
Адепты со стажем считали, что у Реформатора, как у адепта нового поколения, должно быть более свежее видение мира и Абдуловеры в целом. Реформатор же в силу своего характера считал, что если в его адрес критики нет (та небольшая и рофляная, что по факты была, просто воспринималась как вонь стариков), то значит всё хорошо и правильно. Причём, по началу, наиболее опытных адептов он часто спрашивал, как и что лучше делать, на что получал вполне нормальные разъяснения, но без критики уже сделанного.
В конце 2019 года у адептов-ветеранов появились вопросы, связанные с неудачными реформами Абдулодвижения. Сформировалось некое подобие консервативного крыла с целью произвести глобальную реформу всего движения, поднять планку Абдулодвижения, создать крупное и сильное сообщество адептов под названием «Союз Адептов Абдуловеры», который предполагал поглощение объединение прочих автономных церквей, либо давку их конкуренцией — после чего трансформироваться в ту самую Церковь Ада Абдулова. Это теории должно было решить все возможные проблемы, связанные с конфликтами между адептами.
Реформатор оспорил идею в связи с тем, что это разнится с его пониманием о сане адепта, ввиду вышеописанных проблем в трактовке слов пророка Абдуля, а также проблемами связанными с возможными конфликтами с ШУЕшниками, уже существующими реформаторами и самим Внуком. Реформатор выдвинул свой вариант решения проблемы, а именно объединение «Абдулоконсерваторов» и Реформы, а также всех желающих в единую Церковь Ада Абдулова по результатам голосования — после чего действовать под единой фракцией.
Вскоре авторы концепции «САА» забраковали свою задумку и посчитали что продолжать развивать идею бессмысленно. Тем не менее в сообществе реформы таки было устроено голосование, но без должной подготовки к нему. В вариантах голосования было: либо «Союз Адептов Абдуловеры» (какой-то там Абдулоконсервативный проект) и та самая Церковь Ада Абдулова (все со всеми). Естественно, выиграл второй вариант. Позже подрубился абдулострим, на котором подсчитывались голоса, попутно продолжался спор. Впоследствии всё это привело к Третьему расколу в Абдуловере.
12 аг. (2020 г.)
Несмотря на формально поставленную в марте 2020 года точку на реформах самим Реформатором, это фактически означало отказ лишь от самых отторгаемых большинством идей (таких как канонизация Третьего завета и Кодекса во всей Абдуловере) и мораторий на организацию чего-то подобного в дальнейшем. Ввиду того, что реформы как таковой далее не существовало, мы можем скорее обсуждать происходящее после марта 2020 года как деятельность самого Реформатора и сочувствующих ему адептов (реформаторами они были условно и сами себя так не называли), а также конкурирующих абдулоконсерваторов. В 2020-ом году продолжатели реформ в основном реализовывали как идеи Внука Елькина, так и свои собственные, что-то брал из опыта Абдуловеры начала 2010-х и пытался перенять объективно хорошие идеи Абдулоконсерваторов «САА»: отгораживания от стремительно деградирующего ШУЕ; введения градаций адептов по степени их активности; идею абдуломерча (которая зародилась ещё в далёком 2016 при Биборанкоме), что стало источником пополняемой абдулоказны. Шаолини же старых адептов помогли реформе в организации кар и ещё некоторых задумок, основанных на решении проблем Абдулодвижения.
Постфактум реформ
В частности, без хлопнувших дверью старых адептов, Абдулореформа, как и в начале 2018, снова стала «выживать». Из-за непоняток с Внуком Антибеспредел больше не пиарил реформу (хотя в тот момент группа реформы была уже популярнее внучьей). Здесь мнения как разнились, так и разнятся. Некоторые абдулоконсерваторы до сих пор считают, что за год раскола добились большего, чем реформаторы, а у реформаторов же позиция сложнее — оба сообщества занимались чем-то своим каждое с разным уклоном, что совокупно и продвигало Абдуловеру (а вот процент вклада всегда будет необъективно искажаться теми или другими, а значит не имеет смысла его считать).
Абдулоконсерваторы в своем новом, обособленном от реформы сообществе подняли активность, собрали более-менее идейных адептов, восстановили инфраструктуру Абдулодвижения — было создано множество сайтов, которые на сей момент не все работают, в споре с Внуком был выигран легендарный домен biboran.com, до этого же Абдулоконсерваторы получили biborancom (канал на ютубе).
Реформа осталась со всеми остальными каналами Абдуля — например AntiAbdulov, на котором стали выходить памятные абдулоролики (в том числе проведённая Реформатором первая публичная сходка адептов Абдуловеры в Москве по случаю десятилетнего юбилея движения). Первым же реформаторским каналом оставался Biborantv, который будучи в десять раз меньше по числу подписчиков, чем Biborancom по сухой статистике держался с ним наравне и частенько опережал по просматриваемости. Так же конетнт реформаторов выкладывался на Центре Абдулокультуры Геморрой Иванычем. Кстати эти каналы живут и по сей день, как и Biborancom.
Группа в ВК у решительно отмежевавшихся Абдулоконсерваторов была больше (12 тысяч подписчиков против 6), однако, по мнению Реформатора они просто накрутили ботов в вкмиксах, ну и в реформе такое никогда не было в почёте — вся её аудитория была либо от взаимпоподдержки с кем-то, либо купленная реклама в сообществах «нижнего интернета», откуда хоть и приходили малоактивные люди, но были уже не простыми ботами. Вся активность у абдулоконсерваторов была на сервере в дискорде, когда у Реформаторов была обратная ситуация с ВК, из-за чего Реформаторский дискорд канал пустовал, а группа была переполнена неофитами. Иногда были и ситуации, когда во время раскола дискорд у реформаторов стал активнее. Абдулоконсерваторы же начали изредка постить в ВК видео, пытаясь оживить канал biborancom используя силы свеженабранных адептов и введя АбдулоГОСТы.
Во время раскола, помимо вони друг на друга в конфах, отношение о публичном его обсуждения было у сообществ разное. Реформатор придерживался принципа «ни слова против адепта Абдуловеры», хотя «было за что придраться и довольно серьёзно», а оппонирующие адепты часто не скромничали в высосанных из пальцев претензиях (а что они творили против реформы в конфах — это уже ни в сказке сказать, ни в Биборане описать), но, со слов абдулоконсерваторов, в дело свои коварные мыслишки они так и не привели, а хотели «просто „порамсить“ и ткнуть реформаторов носом в лужу с собственной мочой».
Деятельность Абдулореформации
Дописывание Биборана и внедрение Кодекса
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием 389px-Muzhchiny-povyazki-stol.jpg. |
Третий Завет
Реформаторами абдулопонятие о праве адептов дописывать Биборан воспринимается напрямую, если при дописывании нет расхождений с Каноном (Ветхим Заветом). Первая и центральная реформа как раз и заключалась в положении началу дописывания Биборана. По идее, адепты должны были в соответствующей стилистике отражать все события, которые происходят в Абдуловере — в том случае союз с Внуком. Назвали они этот завет «Третьим», чтобы книга сразу считалась продолжением уже написанного, а не переписыванием чего-либо.
В Третьем Завете заявлялось, что дед Внука Александр Елькин является такой квантовой мразью, какой мир не видывал после Абдулова, и Богосатана решил на всякий случай руками адептов разобраться с негодяем, дабы тот вдруг не смог перегадить Абдулова на земле и претендовать на его место в Абдулоаду. То есть, по замыслу Третьего Завета, Абдуловерование должно было начать карать и Елькина, тем самым напрямую связав его с Абдуловерой. В свою очередь и Внук тогда уже от Абдуловеры не отвяжется, впоследствии возможно став снова Абдулем, что это будет лишь часть в истории обновления и становления Абдуловеры.
Только вот Реформатор и другие причастные к Завету столкнулись с проблемой, что его банально никто не читал. А если кто-то и читал, то без пояснительной бригады думал, что в нём «просто Абдулова заменили на Елькина, а Абдуля на Внука». К сожалению, адепты и абдуловерующие не особо вчитывались и не понимали идей, которые содержались в тексте. Завет был написан крайне сложно и витиевато — чтобы понять все его отсылки, нужно немало разбираться в абдулокультуре и абдулонауке. Но главной проблемой при внедрении стало именно то, что его читали не как продолжение, а в вакууме; не вернувшиеся адепты, а новоприбывшие фанаты Внука и так далее.
Третий Завет Биборана перестал развиваться уже в начале 2019, тогда была предпринята попытка переформатировать писание в Книгу грехов, где, по замыслу Реформатора, должны были просто описываться все грешники в абдулостилистике (на примере описания грехов Елькина). Абдулоконсерваторы до начала 2020 года открыто не выступали против Третьего Завета (с их слов, потому что сами так и не прочитали полностью).
В вариации Книги Грехов Третий завет развития не получил. Спустя более чем 2 года, один адепт создал нечто подобное и уже без отсылок к Елькину, под названием Кшатран Абдулова. Это тоже породило определённые срачи и споры, но тема вовсе не относится к этой статье. Просто, есть основания полагать, что Кшатран как раз воплощает идею реформы «описывать всех грешников в абдулостилистике».
В результате компромиссных соглашений с реформаторами в 2021 году, Третий завет был признан всеми адептами неканоном в ЦАА наряду со Вторым (новым) Заветом и его внутренними туториалами по Дейзу (а также иные спорные моменты и расхождения с каноном, например в старом завете Абдулов убил и Бога и Сатану, а в Новом боженька как истинный самурай совершил СИПОКУ).
Ознакомиться с Третьим Заветом тут. Единственная польза третьего завета на текущий момент заключается лишь в относительной исторической ценности.
Кодекс
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием Кодекс.jpg. |
Идея о регулировании поведения и морали адепта возникала очень давно и у многих деятелей Абдуловерования. Например, Новый завет Биборана был написан с целью не только расширить лор, но и рассказать про ипотечников; о том, что адепты не должны воевать друг с другом и в целом призывал быть братьями ради общего дела. Реформаторы причинами расколов считали отсутствие нормативно-правовой базы и рамок поведения у адептов. Как гласит реформаторская «мудрость»: «разве можно соблюдать правила, если они не написаны?».
Некоторые абдулоконсервативно-направленные адепты попытались ввести свои подобия уставов адептов в 2015 году, к этому вернулась и группа старых адептов-консерваторов в 2019-м году (но ненадолго). У реформаторов была идея создать «Кодекс Абдуловерования», который содержал бы в себе правила сообщества и помогал регулировать конфликтные ситуации внутри него. По сути «Кодекс Абдуловерования» показал развитие причин, по которым Абдулоконсерваторы забраковали свою идею — кодекс был бесполезен внутри сообщества, в котором отсутствовала стойкая культура адепта. Широкого интереса к Кодексу не возникло, а «в одно рыло» развивать его смысла никакого не было.
К 2021 году кодекс каноном не считается и не используется. Тем не менее Реформатор уверен, что в случае роста числа сторонников и адептов Абдуловеры, вопрос о кодексе будет снова актуален. Ознакомиться с ним можно тут.
Явный плюс идеи кодекса — внесение ясности относительно того что можно, а что нельзя делать адепту Абдуловерования. Минусами стало плохое исполнение, сухой (бюрократический) язык написания, проблемы с внедрением и затяжной реализацией проекта.
Внедрение кодекса не особо помогло исправить ситуации с идиотами, и даже наоборот, усугубило всё путем внедрения долгой и муторной бюрократии в поиске сначала статьи, за которую можно выписать бан, потом предупреждение за что выписывают бан ну и в общем дальше по списку.
Кубок Абдулова 2019
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием Kubok_Abdulova.jpg. |
Одной из идей развития Абдулокультуры, реализованной Реформой совместно с адептами-ветеранами, было создание крупных мероприятий и на основе их — формирование инфоповодов. Таким мероприятием стал «Кубок Абдулова 2018», на основе которого ещё не отколовшиеся Абдулоконсерваторы и Реформатор формировали арты, ролики и устраивали прямые трансляции. Реформаторы и Консерваторы организовали трансляции и контент вокруг этого мероприятия, а иные вовлечённые адепты занимались внутренней частью реализации задумки (абдуло-модифицированием платформы pes2013). Чего-то особого про это мероприятие сказать нечего, так как кроме просмотров оно не принесло ничего, а автор идеи и вовсе признал что задумка неудачная и сойдет лишь как развлечение. Впрочем, сам Реформатор считает, что «Кубок Абдулова» ненадолго, но сплотил Абдулосообщество вокруг определённого инфоповода, называя начало 2019 года как самое перспективное время для Абдуловеры, но безвозвратно упущенное по недосмотру одних и неопытности других принимающих в тот момент решения.
В целом, подводя итоги, всё делалось для себя (то есть, весь контент создавался лишь для таких же адептов как и все остальные), пусть и с попытками привлечь кого-то из вне, однако, такой контент, конечно же, может привлечь только тех, кто шарит в теме Абдуловерования.
Инициативы Внука Елькина
В следствии сотрудничества с оным, реформаторы неоднократно занимались взаимной реализацией каких-то проектов. При чём в большей части это являлось в виде творческих экспериментов, не прошедших проверку временем. Тем не менее, нельзя сказать, что подобные инициативы имели откровенно тлетворное влияние на абдулосообщество. Однако на текущей период же большая их часть представляет исключительно историческую ценность.
Постройка Абдулохрама в VRChat
Представляет из себя создание карты для Врчата, состоящей из Абдулохрама с внутренним убранством. По сути — является ретекстуром храма секты рпц с проделанным внутри убранством Богосатанизма. Особой популярности локация у игроков не сыскала. Тем не менее было записано несколько абдуленных роликов и стримов. Ныне карта существует, но не используется.
НейроХрам Абдуловерования
Канал на YouTube, который изначально нёс в себе смысл постоянного постинга сгенерированных нейросетями роликов, посвящённых абдулотематике. Сначала одни нейросети писали текст, а потом другие нейросети монтировали под этот текст ролик (из накиданных у них абдулоартов и иных видео). Более-менее активный постинг на канале шёл с Глыбы по Подхалим 11 абдулогода (с мая по июль 2019 года). После концепция канала претерпела изменение и на нём стали изредка выкладываться какие-либо эксперименты с автоматизацией абдулоконтента.
По ходу 14 года (2022 г.) некоторые ролики набрали от тысяч до десятков тысяч просмотров. Однако ценность от этого скорее эстетическая, чем реальная (например, полулзить над абдулодрочерами).
Ознакомиться с каналом можно | тут
Священная Абдуловалюта
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием БЭВЭКА.jpg. |
Идея абдулокрипты была ещё и у Биборанкома в 2017 году. Всё делалось вполне серьёзно, по словам Реаниматора, но в итоге от проекта остались лишь пара артов и название GodX/Даллары. В общем ничего плохого так то нет, но на том финансовом уровне Абдуловеры и технической грамотности адептов, кажется слабореализуемой затеей.
Биткоин 5000 (BVK, bitcoin5k, пятьтыщ) — своего рода отсылка на видеоролик Абдуля, рассказывающий, почему скелет лучше супермена. Одна из главных и стержневых идей Внуку Елькина. За реализацию взялся сам Внук, а в абдулосообществе продвигал, конечно же, Реформатор. Предполагалось, что BVK станет внутренней валютой в Абдуловере.
Занимались Пять Тыщ не только реформаторы, но и адепты из иных автономий. Тем не менее, численности адептов плюс аудитории Внука оказалось явно недостаточно для реализации проекта. Майнить и поддерживать сеть на постоянной основе было необходимо вложением серьёзных ресурсов. По плану Внука, он должен был платить за листинг крипты на биржах, а кто-то из соратников станет поддерживать сеть майнингом. Тем не менее договорённости ни с кем он не смог достичь, а ждать не хотел и таки за кучу денег залистил БВК на трёх биржах (в надежде, что продемонстрировав серьёзность намерений получит ответку). Тем не менее «ответки» не последовало, в чём Внук стал винить не свою излишнюю самоуверенность, а «мразей которые нихуя не майнят». По итогу ситуация никуда не сошла с той точки, а крипту через пару лет удалили со всех бирж.
BVK сегодня существует технически, но де-факто никто сеть не использует, а вероятность рецидива крипты на рынках близка к нулю.
Tik-Tok
Попытка вывести Абдуловерование в Tik-Tok, выкладывая там абдулоконтент. Логичное следствие из этого — адаптация формата абдулоконтента под рельсы сервиса. В представлении Внука и Реформатора новомодный в начале 2020 сайт был похож на ютуб 2010 с обилием треш-контента и случайно выстреливающими роликами, что сподвигло их попробовать повторить действия Абдуля в 2010 на ютубе. Иные ролики там действительно возымели успех, а так же заставили подгореть у абдулодрочеров.
По итогу Тикток вовсе закрылся в СНГ, а идея в долгом ящике. Хоть просмотры и залетали за 500 тысяч (на одном из роликов), но ни один человек ни пришел в Абдуловеру и не сказал, что он из ТикТока и хочет стать Адептом. А все потому, что ТикТок — это просто лайкалка-листалка для дегенератов, в которой человек смотрит рандомное видео одно за другим. Есть ли смысл заниматься таким «пиар-ходом» при нулевой отдаче внутри сообщества и аудитории тиктока.
Поддержка Автономных Церквей
Сутью реформаторского понимания принципа автономности церквей можно назвать — абдулизирование хобби. Риторика заключается в том, что любой адепт может соединить свою автономность с другим адептом, тем самым став единой автономией, в которую можно приглашать уже и других адептов до бесконечности. При этом особых критериев для этого не предусматривалось. Таким образом, если у оного абдуловерующего имеется желание вести паблик по какой-нибудь вселенной Марвел, то уж лучше он станет не просто вести этот паблик, а периодически херачить там посты с Абдуловым, чем привлекать людей со стороны в религию ДОбра.
К сожалению, это привело к появлению множества мини-дольщиков, практически не заинтересованных в служении Богосатане.
Абдуломонашество
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием Anti-zlo_avator.jpg. |
Абдуломонашество (Абдуломамашество, Абдуловредительство, Абдулохристианство) — автономная церковь, основанная в 11 абдулогоду (2019 году). Канула в абдулоисторию в том же году. Создана на основе нечеловечески жёстких догм адептам. Организовал выходец из реформы под ником «Анти Зло», возмущённым распущенностью в конфе Реформатора.
Изначально идеи Антизла были вполне понятны. Он и Кодекс Абдуломонашества написал, и советы спрашивал, делал неплохие арты и видео (доставляло произношение буквы «Р» у анти-зла, на манер Ленина). Однако позже у основателя потихоньку начало рвать крышу — решил, что священной книгой Абдуломонашества будет являться Айдебра, чьё содержание имеет расхождения с каноном (это не отрицал и сам АнтиЗло). После подобного перформанса, Айдебры была признана ересью как реформаторами, так и иными адептами. Антизло же этого "предательства" не выдержал и слился (как признался позже, на момент создания Айдебры, он не считал Биборан полностью истинным).
Абдуломонашество пытались восстановить, отменив Айдебру и развиваясь по изначальным канонам. Дошло это до группы в ВК, и на этом всё. Группа ныне мертва. Фактически, абдуломонашество самоликвидировалось.
На одном из стримов Внук Елькина, очевидно по приколу, принял Абдуломонашество. Следует отметить, что стрим прошёл до появления Айдебры, а сам Внук её назвал ересью в тот же день, как и адепты Абдуловеры.
Великая Абдулотическая Империя
Великая Абдулотическая Империя (великий консорциум Абдуловеры, Галактическая Абдуло Империя, ГАИ, ВАИ, гаишники) — автономная церковь, созданная с целью объединить лор Звездных Войн и Абдуловеру. Ввиду низкого качества реализации, за своё существование не снискала своего фаната, да и пользы Абдулодвижению никакой не принесло.
Лидером автономной церкви является некий Алексей Абдулов. Часто воспринимался несерьезно ввиду своего своеобразного характера. Пытался собирать различные совещания и выступать своего рода «абдулодипломатом», хотел урегулировать конфликты. Из-за этих же особенностей срался абсолютно со всеми адептами — даже с реформаторами, которые всецело одобряли и продвигали деятельность его автономной церкви.
После недолгого объединения реформы и иных адептов в последнюю Церковь Ада Абдулова провёл собственную реформу в своей группе, отказавшись от связи с лором Звёздных воинов. В группе изредка можно видеть посты и арты, но в целом её ведёт один человек.
Работа с мерчем и рекламой
Реформатор в середине 2019 года предпринял попытку покупки реклам на посты в ВК и видеоролики на разных платформах. Со временем это дало определённые плоды, ибо алгоритмы потихоньку раскрутились и начали работать сами на себя. Сложно сказать, способствует ли реклама приходу конкретных адептов, однако не раз мы встречали случаи ухода людей из активной деятельности в связи с малой активностью под их творчеством.
Некоторые посты/видео в результате получали такой выхлоп, которого не видели Абдулоканалы со времён Того Мужика.
Продажа атрибутики Абдуловерования
|
Здесь могла бы быть ваша медиа В данном месте должна быть какие-то медиаданные, но на текущий момент их нет. В дальнейшем надо вставить сюда медиа с названием XOBHJ0cIkEQ.jpg. |
По сути автором идеи является Реаниматор, когда он в 2016 году договорился с каким-то кузнецом о выходе в продажу абдулокулонов. Внук Елькина, конечно, по определению такое поддерживал, так как это вроде бы тоже относится к деньгам (даже если их сам не получал при этом). Абдулоконсерваторы же неоднозначно относились к этому. Когда в конце 2019 Реформатрор представил абдулозначки в продажу, то это получило поддержку (либо от желающих купить, либо «не ожидающих последующего пиздеца с увеличением набора мерча»). В рамках абдулопизделок продажу мерча оппоненты называли чем-то вроде торговли добром, продажи Абдуловеры по частям.
Реформатор аргументирует наличие мерча тем, что люди, покупая Биборан или шеврон, пополняют казну движения, а соответственно вкладываются в дальнейшее его (движения) развитие. В добавок потом смогут бить себя книгой по голове и станут чуть умнее. Идея удалась «в общем и целом». Если Биборанов меньше чем за года было продано несколько сотен и адепт Абдулодобро по сей день перечисляет в абдулоказну даллары с продаж, то вот остальной мерч был популярен только в момент запуска. При чём Реформатор до сих пор поддерживает его на плаву. Хоть и идёт немного в убыток, но считается им поддержкой абдулокультуры — ибо каждый элемент абдуломерча может физически пережить не одно поколение адептов и когда-нибудь возможно сделает адептом носителя. (в случае, конечно же, существования абдуловеры, а собственно зависит от того, в каком виде она будет существовать и с какими идеями)
Но что кроме денег? Люди покупали Биборан ради того, чтобы сфотографироваться с ним или покрасоваться шевроном, используют для абдулоконтента в том числе. Реформатор и Абдулодобро, ради пиара движения, начали отсылать Бибораны блогерам: например, Биборан был подарен Юрию Хованскому, а впоследствии неизвестный отправил его Маргиналу (уберпедофилу), но установить личность не удалось и это не был адепт. Так же они предлагали Биборан любому адепту бесплатно, а первый же тираж в 2020 был рассчитан на призы в конкурсе Абдулодам тебе пизды 2020 (в последствии всё повторилось в 2021). В конце 2021 года версия Биборана для адептов стала иметь оригинальную обложку, которой не в версии для продажи.
Итого
По сей день многие адепты спорят о том, что привнесла Реформация в Абдуловеру. В потугах объяснить своё мнение появляются пергаменты размером в пару новых Третьих Заветов. Здесь не обсуждается необходимость такого подхода, но сам факт бурных обсуждений темы подтверждает большой размер вышеупомянутого вклада в Абдуловеру.
Реформация изначально являлась временным процессом, по этому её окончание никого не должно удивлять. Адепты вольны трактовать все идеи по своему, но в рамках Канона.
