ПОСЕТИТЕЛЬ ЦЕНТРА!
Ты читаешь священную базу, но система видит тебя как абдулита без имени. Чтобы вносить правки в незащищённые статьи, карать грешников и нести ДОбро, тебе необходимо авторизоваться.
Действуй:

Неоабдуловера

Материал из AbduloverA.com
«И ПРОШЛИ ГОДА С ТОГО ВРЕМЕНИ...»
Информация в статье уже устарела и не является актуальной на сегодняшний день. Требуется внести соответствующие пояснения или полностью переписать.
Церковь Святого Абдулова
Отреставрированный символ «святого» Абдулова
ТипМалая автономная церковь (ересь)
Годы существования2013—2014 год
ОсновательDarkAbdulov
Структура«Совет неоадептов»
Род деятельностиПопытка пересмотра канонов веры
ИдеологияАбдулодрочерство, антипророкизм, пацифизм

Неоабдуловéрование (Церковь Святого Абдулова, Abduloreligion) — одна из ныне несуществующих великих[1] автономных церквей, продвигавшая идеи пересмотра канона всей Абдуловеры — вплоть до полного переписывания текста Священного Биборана… Была основана группой бывших адептов в середине сентября 2013 года и просуществовала до января 2014 года.

Центральной идеей неоабдуловеры был кардинальный пересмотр канонов Абдуловерования и, в частности, переосмысление личности пророка Абдуля. Итогом этого стало переворачивание всего абдулолора кверху тормашками: где Абдулов — это не беспринципный гад и подонок, а (вдумайтесь!) святой, добрейшей души человек, который желает роду людскому только всего самого лучшего…

На сегодняшний день идеи неоабдуловеры признаются ересью или как минимум крайне неудачной попыткой дать движению «второе дыхание» и выйти из тени пророка Абдуля.

История

Как начиналось

Назвать сейчас основную причину создания «Неоабдуловеры» — движения, которое намеревалось целиком и полностью «перелопатить» все устои, традиции и представления о той самой Абдуловере, — крайне проблематично из-за малого количества «материала», оставшегося после них. Сегодня идеи оригинальной Абдуловеры — это твёрдый канон, который нельзя попирать вообще никаким образом. Да и о «возрождении Абдуловеры» уже речи сейчас не идёт.

Однако на момент 2013 года, когда законодатель канона ушёл, Абдулосообщество погрузилось в самую настоящую анархию и упадок: произошёл очередной раскол и форменный кризис… Именно тогда, в обстановке отчаяния и полной фрустрации, когда со всех сторон лезли дольщики, абдулопредатели и прочие элементы, закономерным ответом на это стало возникновение внутри сообщества группы радикалов-реакционеров, которыми и были «неоабдуловцы».

Радикалами мы их называем не просто так. Если примерно в то же время в движении ещё проповедовал адепт Святой Чикатило, который на некоторое время смог заменить для многих адептов самого Абдуля и пытался сшить воедино изрядно потрёпанное движение, взывая к совести его участников и заостряя внимание на базовых идеалах веры, то неоабдуловцы решили рубануть по пальцу, что называется, рубить с плеча, сделав вывод о том, что главный враг Абдуловеры и источник всех её проблем — это и есть сама Абдуловера.

Своей целью неоабдуловцы декларировали благое намерение «реабилитации старой веры», но, как известно, «благими намерениями вымощена дорога в Абдулоад…». И этот принцип как нельзя лучше отражается во всей истории неоабдуловеры. Конечно же, адепты, стоявшие за созданием проекта, не ставили цели навредить вере, а как раз наоборот: создавая свою автономию, они прежде всего пытались «спасти» Абдуловеру и её последователей от самих себя…

Но как бы искренни в своих желаниях они ни были, это никак не отменяет того факта, что по итогу их деятельность приобрела явно еретический и парадоксальный характер. Выражаясь метафорически, неоабдуловцы, завидя больного гриппом и возжелав излечить его от недуга, решили радикально устранить проблему путём отрезания головы пациенту. У движения был собственный детальный план «спасения», разобранный ниже.

Деятельность и отношения с другими адептами

26 сентября 2013 года неоабдуловцы запустили свой официальный сайт[2]. На нём некоторое время даже располагались материалы с закрытой первой Абдулопедии. Позже Неоабдуловера получила распространение на YouTube[3] (сейчас канал пуст, ролики были удалены). В определённый момент фракция вступила в ожесточённый конфликт с неким «Химиком»[4], который публично поливал грязью руководство секты и клеймил их дольщиками.

Файл:AvedSmotritPadla.jpeg
На заднем плане видна первая версия Абдулопедии на Wikia

Помимо собственных площадок, неоабдуловцы комфортно чувствовали себя на первой Абдулопедии, располагавшейся тогда на хостинге Wikia[5]. Ещё до объявления раскола эти участники были рядовыми адептами и активно помогали основателю энциклопедии наполнять базу и структурировать статьи.

Памятуя прежнюю помощь, нейтральная администрация энциклопедии, придерживавшаяся старых порядков, позволила им остаться на проекте, вносить правки и даже написать статью о собственной автономии. Из-за этого неоабдуловцы ошибочно начали считать Абдулопедию одним из своих карманных ресурсов.

О структуре движения

Сами неоабдуловцы формально провозглашали тезис о том, что «все адепты равны и среди них нет главных». Однако фактически у них функционировал «совет неоадептов», куда входил костяк активистов, исполнявший роль руководящей верхушки. В целом же движение оставалось децентрализованным, а его акции носили спонтанный характер.

Основные идеи

Основные догматы автономии были категорически спорными с точки зрения традиционного Абдуловерования. В 2013 году неоабдуловцы сформулировали следующий план действий:

Образ так называемого «святого» Абдулова
  • Переписать Биборан и полностью вычистить оттуда любые выпады и негативные факты об Александре Гавриловиче Абдулове…
  • Радикально изменить концепцию веры: объявить Абдулова «вселенским Добром», а каноничные красные глаза на абдулоиконах перекрасить в фиолетовый цвет, создав так называемые «неоиконы».
  • Получить официальную государственную регистрацию в качестве религиозной организации (наивно полагая, что удаление нецензурной лексики и компромата из Биборана откроет дорогу в Минюст).
  • Снарядить делегацию к отошедшему от дел пророку Абдулю, чтобы уговорить его возглавить обновлённую веру и тем самым легитимизировать раскол.
  • В случае отказа Абдуля вернуться — избрать нового верховного лидера.
  • Вычислить реальный адрес Бомжа (Ваномаса), направить десант для физического изъятия компьютера, уничтожения жёстких дисков и удаления YouTube-канала, тем самым победив маслочезацию.
  • После устранения Ваномаса зачистить остаточные очаги заразы, покарав оставшихся грешников и маслят.

Идея переписать Священное Писание стала главным тревожным звонком для ортодоксальных адептов. Большинство закономерно усмотрело в этом неприкрытую ересь. Сами реформаторы оправдывались тем, что в глазах обывателя Абдуловера выглядит как маргинальная сатанинская секта, порочащая память советского артиста. Они пытались вылепить «пассивный и пушистый» аналог движения, понятный массовой сетевой аудитории.

Однако реформаторы не осознавали, что подобная стерилизация начисто уничтожает бунтарский дух движения, его эстетику и саму суть бескомпромиссной борьбы за справедливость. Сам «Необиборан»[6] получился пресным и безынтересным: в нём чувствовалось прямое подражание христианским догматам (упоминались канонические святые, а Старобог выставлялся сугубо положительным персонажем).

По версии неоабдуловцев, Абдулов вовсе не свергал Старого Бога: того якобы убил Сатана, после чего праведный артист занял престол в раю, дабы защитить человечество от преисподней.

При этом авторы раскола оставались психологически зависимы от фигуры Абдуля и грезили его возвращением. В эпоху 2013—2016 годов ностальгия по Пророку была повсеместной, однако наивная надежда раскольников на то, что создатель движения благословит перекрашивание икон и цензуру Биборана, выглядела полным абсурдом.

Единственный пункт программы, который им удалось частично реализовать, касался вычисления адреса Ваномаса и организации рейдов к его жилищу, хотя удалить канал пациента активисты так и не сумели.

Итог

Неоабдуловера создавалась из искреннего желания преодолеть затяжной кризис, анархию и засилье дольщиков с ипотечниками, но оказалась тупиковой и еретической ветвью развития.

Деятели движения сегодня не вносятся в чёрные списки предателей исключительно потому, что их концепция не нашла поддержки в массах и быстро угасла сама по себе. Впоследствии большинство основателей автономии публично признали несостоятельность и ошибочность своих идей.

«НеоГалерея»

  1. ↑ «Великими автономными церквями» назывались крупные организованные группы адептов, придерживавшихся схожих идей и методов.
  2. ↑ Архивная копия сайта неоабдуловцев.
  3. ↑ YouTube-канал Неоабдуловеры.
  4. ↑ Одиозный деятель движения времён 2013—2015 годов, называвший себя «патриархом Абдуловеры».
  5. ↑ Ныне сервис Fandom.
  6. ↑ Сохранившийся фрагмент текста «Необиборана».