Церковь Ада Абдулова
 |
Статья нуждается в Реформации Статья была перенесена с другого ресурса, и пока правок на неё не было. Необходим кардинальный пересмотр статьи с включением каких-либо дополнительных элементов, например медиа. Статья будет пересмотрена по части содержимого. |
Церковь Ада Абдулова (ЦАА) — первая объединённая автономная церковь Абдуловерования, созданная Абдулём во 2 году (2010 г.) по прямому велению Богосатаны. В своём изначальном виде Церковь просуществовала недолго — сам Пророк покинул её спустя два года. С тех пор различные адепты пытались воссоединить и реорганизовать ЦАА, но эти попытки неизменно приводили к расколам или становились их следствием. Сегодня ЦАА пребывает в «плавающем» статусе, лишённая чёткой структуры и адептов, которые бы однозначно причисляли себя к ней.
Я выберу себе пророка, с которым буду говорить! И заставлю я его создать Церковь Ада Абдулова, которая будет выбивать дух старого Сатаны из злодеев земных, а также заставлю их ненавидеть меня, ибо я Богосатана, а не Бог, и не Дьявол.
Священный Биборан
История формаций церкви
За свою бурную историю ЦАА пережила множество развалов и возрождений, из-за чего у неё так и не сложилась устойчивая идентичность, отличающая её адептов от последователей других автономных церквей или одиночных абдулоадептов. Одни связывают ЦАА исключительно с Пророком, другие ищут её ценность в разных исторических циклах.
Тем не менее, разделив историю Церкви на циклы её существования под разными администрациями адептов, можно выделить характерные черты каждой ипостаси ЦАА. Эти формации объединяет схожесть условий их зарождения, но разнятся они методами воплощения.
Первая ипостась (2–4 аг.)
В первой ипостаси ЦАА, возглавляемая «тем самым мужиком», была неотъемлемой частью абдулонета. Тогда её никто не называл автономной — она воспринималась как синоним всей Абдуловеры. Формула «адепт ЦАА = абдулоадепт» была непреложной истиной, и никаких особых атрибутов для отличия не требовалось.
Все успехи этой эпохи приписываются лично Абдулю, наделённому волей Богосатаны полной властью: изгнанием адептов, помилованием грешников и определением целей. Пророк, однако, считал себя равным другим адептам и часто посещал абдулоконфы для открытых дискуссий.
Ко второму году в Церкви назрел конфликт, напоминающий дедовщину времён совка и постсовка. Старожилы издевались над новичками, считая это нормой для их «закалки». Абдуль поначалу игнорировал проблему, оставив её на естественный отбор: «Пускай выживают сильнейшие». Но когда ситуация обострилась, а задиры попытались заручиться его поддержкой, Пророк неожиданно пресёк беспредел. «Хулиганы» были приравнены к предателям и отлучены от Церкви.
Этот шаг вызвал первый бунт — «первая волна Ипотеки». Однако вместо изгнания бунтовщиков Абдуль сам покинул ЦАА, напомнив адептам: это лишь автономная церковь, а не вся Абдуловера.
Вторая ипостась (6–10 аг.)
В 6 году (2014 г.) ЦАА возродилась усилиями адепта Кейна, ближайшего сподвижника Абдуля, вместе с сайтом Biboran.com. Это время ознаменовалось всплеском активности Абдуловеры, а Церковь позиционировалась как «Единственная официальная Абдуловера». Управление велось коллективной администрацией сайта, а решения принимались в закрытых конференциях среди «чётких челиков».
Несмотря на открытую риторику, инакомыслие подавлялось, а традиции объявлялись устаревшими. Бан на Biboran.com приравнивался к изгнанию из движения. Такой «абдулототалитаризм» породил оппозицию — в 7–8 годах (2015–2016) произошёл второй раскол, где ЦАА противостояла Абдулокоммунистам. Абдуль пытался примирить стороны, но его обвинили в пристрастии.
Раскол привёл к абдулозастою и уходу многих адептов. В 10 году (2018 г.) Кейн закрыл Biboran.com, а его соратники Паркур и Фауст объявили в группе ВКонтакте об «официальном закрытии Абдуловеры».
Третья ипостась (12–14 аг.)
К концу 2019 — началу 2020 гг. действия прошлой администрации ЦАА были признаны нелегитимными. Новая группа адептов возродила Церковь, но не ради её восстановления, а чтобы противопоставить себя другой автономной церкви. Таким образом, ЦАА стала следствием третьего раскола, а не его причиной.
Эта ипостась подарила ЦАА отличительные черты: новую обложку Биборана и попытку структуризации:
- Адепт — костяк общины, полноправный участник с высоким доверием в Абдуловеровании;
- Абдулит — новичок на «испытательном сроке» (около месяца), чьи навыки оценивали и развивали адепты;
- Абдуловец — старейшина, наставник с авторитетом, основанным на уважении, а не принуждении.
Biboran.com стал символическим сайтом-визиткой, а не центром общения. Адепты не претендовали на исключительность, но иногда превозносились над «додиками из околоабдулодвижух». ЦАА пережила примирение раскольников («Интеграцию»), но стабильности не обрела.
Текущее положение ЦАА
Сегодня ЦАА существует в «плавающем» статусе, без чёткой структуры и адептов, что отражает децентрализацию в Абдуловеровании. Её попытались вновь формально организовать в 15 абдулогоду (2023 году), однако это привело лишь ко скорому появлению новой волны ипотеки.
Абдулопроклятие ЦАА и Биборанкома
Абдулоучёные не раз пытались осмыслить запутанную судьбу ЦАА. Объяснить смену мировоззрения адептов после овладения Церковью или святынями (например, Biboran.com) логикой невозможно. Главная теория — существование абдулопроклятия, витающего над ЦАА и её ресурсами.
Абдуль покинул Церковь более 10 лет назад из-за самодискредитации её адептов. Возможно, он оставил проклятье на недостойных, что объясняет последующие конфликты, гордыню и распри. Немногие адепты рискуют связываться с этими «точками единения», но для абдулонауки они остаются безопасным объектом изучения.
